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【转载】丁亥之秋为怡学法师寿(贺幛)【原创】  

2016-06-10 16:20:04|  分类: <書畫典藏> |  标签: |举报 |字号 订阅

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768×1417一、楹联(寿 幛): - 智仁和诚 - 智仁和诚的原创博客

13、丁亥之秋怡学法师寿(贺幛)【原创】

13-1明丽对联:

印证菩提,蕴空根净,法门成觉道;

慈悲因果,真常觉岸,德高寿无边。

13-2

功德圆彰,行满般若,法度光明象;

佛愿宏深,妙觉楞严,修果福慧臻。

13-3

法华佛事,圆通妙境,溯兴慈运念;

德厚福隆,至涅般诚,禅心平等观。

明丽对联

2014年12月13日于金石斋

 

丁亥之秋弟子王娟恭为怡学法师寿(贺幛、寿幛)名家原玉

帝网交融,觉悟真如,止观随所适;

寒月解脱,门开自在,语默得其宜。

 

小注:

1.帝网交融:语出钱仲联萼孙先生《选堂诗词集 . 序》:“先生之诗词,帝网交融,优入圣域。”帝网,佛教谓帝释所居忉利天宫上悬珠网,其上缀宝珠无数,重重叠叠,交相辉映。后因喻事物间互相错综复杂的联系和牵制。康有为《与菽园论诗》:“华严帝网重重现,康乐钧天窃窃听。”梁启超《论小说与群治之关系》:“夫既化其身以入数目矣,则当其读此书时,此身已非吾有,截然去此界以入彼界,所谓华严楼阁,帝网重重一毛孔中,万亿莲花,一弹指顷,百千浩劫,文字移人,至此而极。”此指先生学识渊博。

2.止观:佛教修行的主要方法。《维摩吉经》:“系心于缘谓之止,分别深达谓之观。”天台宗提出“止观双修”但不限于静坐默想,而是“历缘、对境,”在日常生活一切方面都要有止有观,使思想认识契合佛义要求。止观的种类很多,如观按对治之“烦恼”希望获得的功德以及成就“智慧”的不同,观法千差万别。

3.解脱:佛家语,指摆脱烦恼业障的束缚而得自由自在。解脱月语出《华严行愿品》。

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