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【转载】考古中华-中国社会科学院考古研究所成立六十年成果展(二)  

2016-03-20 22:00:40|  分类: <古董> |  标签: |举报 |字号 订阅

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  六、王朝崛起
    随着万邦林立、“满天星斗”的龙山时代落下帷幕,华夏文明由“多元”的邦国时期进入了“一体”的王朝时期。在位于中原腹心地区的嵩山周围,新砦和二里头两个超大型的都邑相继崛起。到二里头文化时期,这支强势文化大规模地向四围辐射,其影响北达燕山以北,南至整个长江流域,东及豫鲁交界,西到甘青高原一带。作为初兴的夏王朝国家的遗存,二里头文化成为东亚地区最早跨入青铜时代的核心文化。

 

考古中华 - zy7312 - zy7312

 

七、辉煌殷商
    由二里头都邑起步的宫室制度、丧葬制度和以青铜礼器为核心的器用制度等,到了殷商时代又得到了进一步的整合。从郑州商城、偃师商城,到洹北商城和安阳殷墟,商王朝的都邑不断庞大,以甲骨文为代表的文字高度发达,具有华夏文明特色的礼制得以确立,更广阔的区域被纳入了以青铜礼器为核心的等级秩序范围内。以商文明为主干,在东亚大两河流域形成更大的地域性青铜文化交流网。

祖灵不死王陵犹存

考古中华 - zy7312 - zy7312

 殷墟王陵全景

      殷墟发现是迄今所见年代最早、规模最大的王陵区。巨大的商王陵墓被称为“倒扣在地下的金字塔”。           
     王陵的附近,散布着成片杀殉坑,坑内埋葬的是笃信鬼神的商族人为满足死去祖先的“意志”而残杀的“牺牲”。被杀戮的有人,也有牛、马、羊、犬、鸡等各种动物。白骨累累,触目惊心。

考古中华 - zy7312 - zy7312

 

“妇好”带走的青铜器
    1976年,一位在地下沉睡了3000余年的女子被唤醒I她叫“妇好”。
    她是商王武丁诸多妻妻中的一个。有人说她是中国第一位女将军。她的故事被记录在200余条甲骨卜辞中:她王持过商朝的祭祀大典,甚至带过一支庞大的军队保卫商朝的疆土。
    她美丽动人,深得商王武丁宠爱。她去世之后,用于随葬的青铜器重达1.6吨。其中200余件青铜礼器,从一个侧面展现鼎盛时期的商文明。

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 三峡博物馆 考古中华 商晚期妇好带盖铜方彝

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 三峡博物馆 考古中华 商晚期龙头提梁卣

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 三峡博物馆 考古中华 商晚期妇好平底铜盉

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 三峡博物馆 考古中华 商铜铖

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甲骨文
   目前我国发现最早的具有一定体系和严密规律的文字,是商代的甲骨文。这种文字与占卜有密切关系。商代后期,用龟甲、兽骨(主要是牛肩胛骨)来占卜的风气极盛,人们在占卜之后,将所占问之事及应验的结果刻(或写)于甲骨上,这便是甲骨卜辞。甲骨文绝大多数是卜辞,但也有少量其它的刻辞,如干支表,习刻,记事文字等。
    商代甲骨文,发现于1899年。其最早的出土地为河南省安阳市殷墟小屯村。一百多年来,殷墟甲骨文巳出土了十五万片,其上的单字四千多个,经过考释并为学术界公认的字约一千多个。甲骨文的内容非常丰富,涉及商代的政治、经济、文化、社会生活、天文、气象、历法等各个方面,是研究我国商代历史和古x字的珍贵资料,有重要的学术价值。

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中国国家博物馆 商武丁 卜骨 

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中国国家博物馆 商武丁 卜甲 

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 中国国家博物馆 商武丁 卜骨

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 中国国家博物馆 商商王帝乙或帝辛时期 刻干支表牛骨

 

商邑烈烈宫室巍巍

    进入商代,随着王权的强固、王朝的兴盛,王都建设大幅度展开。由商代前期的郑州商城和偃师商城,到商代后期的安阳洹北商城和殷墟,在约400年的时间里,王都规模不断扩大,功能分区日趋复杂,官室建筑逐渐形成规制。庞大的宫殿宗庙区、封闭的“四合院”建筑等,都奠定了日后王朝中国都邑宫室制度的基础。

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 三峡博物馆 考古中华 商晚期铜角

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三峡博物馆 考古中华 前16-前13铜斝
 
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三峡博物馆 考古中华 前16-前13铜方觚
 
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三峡博物馆 前16-13世纪铜斝

八、礼乐大成
    关中地区在晚商时期逐渐远离商王朝的核心区域,形成一个具有自身特色的区域社会,并最终挥师东进,翦殷立国。灭商以后,鉴于自身文化的落后、人口的稀少,以及征服区域的广阔与复杂,西周统治者吸取商人败亡的教训,实行了以宗法制和分封制为核心的一系列社会、政治和文化制度。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”以周礼为核心的制度建设和社会整合,通过周王朝的扩展与分封达到普世化,奠定了古代“中国”的基础。
封邦建国
    在商代外服的基础上,西周施行分封制,建立藩屏,拱卫周畿,所谓“普天之下,莫非王土”。这一政治策略的实施,在东亚大陆形成了覆盖广大地域的青铜文化交流网。这一文化交流网络的扩展,构成以周王朝为代表的中国青铜文明的进一步拓展,乃至秦汉帝国版图形成的前提。
■东方史族:膝州前掌人
    从1981年至1999年,山东省滕州县前掌大村共发掘墓葬120多座。所出有铭文的铜器中以“史”字最常见。从商代末期到西周早期,滕州前掌大一带是史族的居地。
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三峡博物馆 考古中华 前1100年铜觚
 
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三峡博物馆 考古中华 前1100年铜罍
 
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三峡博物馆 考古中华 前1400铜盉
 
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三峡博物馆 考古中华 前1100铜胄
   周礼郁郁,证于史料记载和发掘实物。西周礼嚣以青铜器和玉器最为重要。其造型典雅庄重,体现当时的文化特质。且看这些沉睡千年的文物的流光溢彩,倾听其可以触摸的玉振金声。
宗周礼乐:礼制的确立
器以藏礼:墓葬中的札制
  “事死如享生”,墓葬是相对独立和完整的个体,是我们闻解西周礼制的重要切入点。考古工作者多是先求诸于“死”,而后方可知其“生”的。
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三峡博物馆 考古中华 西周铜簋
 
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2三峡博物馆 考古中华 前1200年青铜瓿
 
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三峡博物馆 考古中华 西周铜带盖盨
模范为形:周原铸铜作坊 
     庄李铸铜遗物多出于灰坑与地层中,其种类有陶模、陶范、炉壁、铜块、铜渣、红烧土。陶模有鼎横、虎形车辖、车喜、牛头饰、虎头饰、涡纹铜泡、虎形模、垂鳞纹模、不明用途模多种。陶范有平板范和内外套台范。另有大量的骨制品,可能是用来剔陶范的工具。
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三峡博物馆 考古中华 商晚期簋复合范
 
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三峡博物馆 考古中华 商晚期簋复合范
 
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三峡博物馆 考古中华 商晚期鼎范
 
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三峡博物馆 考古中华 商晚期觚范 
 
由堂翼翼:高级礼制建筑
     丰镐遗址与周原遗址发现了数座大型夯土建筑基址,特别是陕西岐山风雏、扶风召陈、云塘等地的建筑保存比较完整,是我们认识西周建筑形制与结构的重要资料。
爰始爰谋:周人的崛起
  早期用人窜于戎狄之间,翻山渡水,经常迁徙,最后到岐山脚下方得定居生息。此后建邦营国,征伐西戎,交结诸侯,终得壮大。
蕞尔小邦:众邦林立的关中社会
    先周时期的关中,考古学遗存多种多样,武功郑家被、扶风刘家、长武碾子坡、扶风壹家堡、武功岸底、长安沣西、宝鸡斗鸡台等遗址所代表的青铜文化呈现出丰富的文化内涵。
终成一体区域社会的形成
    商时期关中地区的各类考古学文化化遗存相互间有交流,有竞争,呈现出一种胶着的状态。经过岁月的磨砺,文化化面貌渐趋统一,终于抟成了以周人为王体的周文化。

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三峡博物馆 考古中华 商晚期铜卣  

 
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 三峡博物馆 考古中华 西周铜饰
  
 
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三峡博物馆 考古中华 西周提梁铜卣
 
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三峡博物馆 考古中华 西周提梁铜卣
 
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三峡博物馆 考古中华 西周提梁铜卣
 
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三峡博物馆 考古中华 西周提梁铜卣
 
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三峡博物馆 考古中华 西周提梁铜卣 
 
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 三峡博物馆 考古中华 西周带盖铜壶 
 
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 三峡博物馆 考古中华 商晚期铜觥
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